『四體不勤 五谷不分 sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fèn』冒個(gè)炮中華民間經(jīng)典成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界

『四體不勤 五谷不分 sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fèn』冒個(gè)炮中華民間經(jīng)典成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界：

孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，他的儒家思想奠定了中華文明的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)孔子為了宣揚(yáng)自己的思想，帶著許多弟子不辭勞苦地周游列國(guó)。一天，子路與孔子等人走散了，一個(gè)人落在了后面。這時(shí)天色已晚，子路就向一個(gè)老人問(wèn)路：“老人家，您看見(jiàn)我的老師了嗎?”老人放下鋤頭生氣地說(shuō)：“看你這個(gè)人，四體不勤，五谷不分，冒冒失失地向我文化，你老師是怎么教育你的呢?”說(shuō)完，老人又揮鋤干起農(nóng)活兒來(lái)了。子路拱手站在路邊，等候老人回話。天黑了，老人扛起鋤頭，說(shuō)一聲：“走吧!”老人留子路在家里吃飯，特意殺了雞，做了一鍋黃米飯，盛情招待他，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路見(jiàn)面，并留子路住了一宿。第二天，子路趕上了孔子，就把昨天發(fā)生的事情向他報(bào)告了。孔子說(shuō)：“那老人是一位隱士呀，你應(yīng)該再回去看看他!”子路不敢怠慢，又急忙折回去找那位老人，但是老人早已避開(kāi)了。于是，子路生氣地說(shuō)：“不做官是不合乎道義的。長(zhǎng)幼間的關(guān)系是不能廢棄的，君臣間的關(guān)系又怎么能廢棄呢?想要自身清白卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官，是為了推行道義。至于理想的主張難以實(shí)行，我們是早已知道的了。”儒家提倡君臣的倫理關(guān)系，君子要出來(lái)做官，為老百姓謀福利，而不贊成歸隱山林。這位老人讓自己的兩個(gè)兒子出來(lái)拜見(jiàn)子路，這是遵守長(zhǎng)幼間的倫理關(guān)系，但是他本人卻不遵守君臣之禮，自己做隱士，還嘲諷宣揚(yáng)君臣倫理關(guān)系的人。因此，子路很生氣地發(fā)了這一通議論。

黃鶴樓動(dòng)漫冒個(gè)炮中華民間成語(yǔ)故事動(dòng)漫視界《四體不勤 五谷不分》

四體不勤 五谷不分四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。四體不勤 五谷不分出自《論語(yǔ)·微子》:“丈人曰:‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’”